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2014年度国家公务员考试申论真题及解析(省部级) - …

作者:admin 时间:2019-04-09 06:05
2013年10月10日是第22个世界精神卫生日。世界卫生组织公布的最新数据显示,全球约有4.5亿精神健康障碍患者,其中大多数生活在发展中国家。某心理研究所的研究报告表明,我国城市劳动力人口中亚健康人群的比例呈现增长趋势,其中城市无业人员中的心理亚健康问题尤为突出。该心理研究所的Z博士说:“人的内心不稳定、不平衡会造成个人负荷加重,并累及社会适应能力,无形中拖累了社会发展的步伐。”某社会学家也指出,社会的浮躁与焦虑,不仅易引发有害的聚合行为,而且可能因之导致社会的某种断裂,影响经济社会的健康发展。我国正处在社会转型期,各种社会矛盾和问题多发,竞争压力加大,工作节奏加速,使得部分国民心理疾患所引发的社会问题开始凸显。心理问题涉及面广泛。从发育的儿童、成长的青年,到空巢老人;从校园内的大学生、工棚里的农民工,到政府官员、企业精英,各阶层的人都可能面临各式各样心理问题的困扰。心理疾病和精神疾病对人们的危害绝不亚于心脑血管、呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。有统计显示,每年约有160万人因心理问题导致行为失常,甚至构成犯罪,给社会造成很大危害。有观察家指出,破解这一问题,政府应承担营造“大环境”的责任。改革开放30余年,在举世瞩目的经济高速增长背后,我国政府已经意识到必须妥善解决心态失衡等社会问题,让民众真正感受到公平正义,过“有尊严的幸福生活”。社会学研究员Y认为“制定政策时,政府还应充分考虑政策的科学性、连续性和社会影响,减少因政策的不连续性等因素导致民众对未来的不确定感,减少对个体造成刺激和重大挑战”,“尤其是对于城市边缘人群和农村贫困人群,提高他们的积极情感,帮助其消解负面情绪,对于缓解社会冲突,减少人际间的矛盾与仇视,促进家庭和谐、社会稳定,都具有十分积极的作用”。一项针对100万在职人员工作现状的网络调查显示,近三分之二的人感到压力较大,产生职业倦怠。尤其在警务、医护人员、高层管理者等职业群体中。70%~80%的人都感到压力大,表现为失眠,记忆力衰退,容易紧张、焦虑和抑郁。许多人感到调整自己原有的心理定式和行为模式越来越困难,心理放松、宣泄郁闷的机会和渠道越来越少。由于当前各种体制机制还不够完善,人们在资源占用、机会获取、成果享用等方面出现事实上的不公平,一部分人往往在比较中产生了心理失衡。加之现代社会信息化程度高,各种不平衡、不公平信息被迅速大量地传播给公众,造成了更多人的心理失衡,这种情绪积累时间过长,势必产生严重的心理问题和社会矛盾。在社会转型期,传统的价值观、就业模式、保障体系等,正在发生急剧变化,人们对未来缺乏安全预期,对未知充满恐惧,对变化心理准备不足,对多元化心理认同不够,易产生焦虑、恐惧、迷茫心理,出现信任和诚信危机。一项对“白领阶层”的社会调查显示,在被调查者中,认为与过去5年相比,生活幸福指数略有下降和下降很多的占36%;快乐正悄然离一些人远去,焦虑已渐渐占据某些现代人的心理。有报告显示,新生代农民工已经占农民工整体的47%。他们因为收入较低,难以承受较高的生活消费,融入城市生活困难重重,更容易滋生心理问题。同时,人口流动范围加大,生活环境变化加快以及各种自然灾害频发,都会使人们增加社会陌生感,带来归属感的降低,进而导致孤独感、无助感。特别在一些发展较快的城市,生活着一些被高就业门槛和高生活成本边缘化的“社会隔离”人群,或称心理“无根”人群,这种现象若得不到消解,易使一些负面情绪蔓延,甚至危及社会秩序和安全。2013年4月26日下午,著名相声表演艺术家J到校作了题为“中国曲艺的魅力”的讲座。讲座现场气氛异常火爆,能容纳300人的音乐厅座无虚席,很多学生一直站着听完整场讲座。J说学逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言语让全场师生捧腹大笑,充分领略了相声的艺术魅力。4月28日晚,第四届校园相声大赛如期举行,共吸引了一千多名师生参加。有同学以充满诗意的语言表达了自己的感受:“相声通向笑声,笑声连接大家的心声。笑帮人宣泄喜怒哀乐的情绪,笑帮人应对酸甜苦辣的人生!顺利时会笑,困难时能笑,失败时敢笑,我们笑着同昨天告别,又笑着迎接新的黎明!”S大学是较早创办心理运动会的单位之一。5月12日下午,第五届心理运动会拉开帷幕,活动精彩纷呈,创新无限。“漫天飞舞”项目要求参赛选手中女生蒙住眼睛抛毽子,而男生站在女生身后5米的圆圈内用篓子接毽子。规则看似简单,却需要女生恰到好处的抛毽力度和男生辨识毽子飞行方向的全神贯注。漫天飞舞的彩毽和同学们的欢声笑语飘扬在操场上空,其乐融融。“心灵感应”环节要求参赛者一人蒙住眼睛,背着另一位同学,在他的指引下绕过障碍,背者失去方向、小心探索道路的迷茫,被背同学指点迷津、化险为夷的喜悦,使得比赛充满刺激和欢乐,全场气氛渐入高潮。“齐心协力”、“铁人三项”、“背对背拥抱”的比赛模式也都突破常规,不仅强调个人的体能展现,更考验团队的默契配合。参与的同学活力四射,乐在其中,观战的同学呐喊助威,激情澎湃,让整场活动都洋溢着喜悦和乐趣。4月28日下午,S大学心理健康教育中心W老师为全校各班班长、心理保健员作了一场题为《常见的心理问题》的讲座;5月7日晚,W老师又作了一场《与大学生谈人生规划》的讲座。师生们表示要将所学知识运用于学习、工作、生活中,调节自我,服务大家。健康节筹备期间,四川雅安发生7级地震,给当地人民群众生活财产造成了重大损失,深深牵动着广大师生的心。健康节组委会迅速把给灾区募捐的爱心奉献活动也列为心理健康节的重要组成部分,试图使学生们在募捐活动中体认到爱心与向善是心理健康的真正底蕴。据某网站问卷调查显示:七成以上的受调查者认为时下跟风程度“非常严重”,表明随大流、跟风已成为一种普遍心态,跟风现象有愈演愈烈之势。专家认为,跟风现象折射了社会转型期的浮躁心态,在一定程度上构成了社会群体心理“亚健康”的表征。有研究者撰文指出,如果说跟风来自于人们对各类专家的依赖,那么,不难想见,这种“依赖”恰好凸显了当前人们的一种“预先失败”的窘况。文章中引用了英国学者吉登斯在《现代性与自我认同》一书中的相关阐述,试图把现代人所面临的心理问题的讨论引向深入。吉登斯指出“在晚期现代性的背景下,个人的无意义感,即那种觉得生活没有提供任何有价值的东西的感受,成为根本性的心理问题。”在吉登斯看来,现代社会中任何个人的行为都必须参照一种专家系统才可以实现。换言之,人们越来越相信现代社会的专家指导系统,在做任何活动之前,总要去参考各种各样的指导意见,并找到行为的依据,离开了这个专家系统,个人将迷失在社会当中,一事无成。比如,我们去买衣服,表面看起来,这是一个纯粹的个人行为,买什么衣服,选什么品牌,完全由个人的喜好所决定。但是,在今天,任何购买行为都已经深深地和各种各样的广告连接在了一起。广告,无形中就成为了现代人生活中重要的“指导系统”。事实上,广告无意于担当这一功能,但是在纷繁复杂的商品世界中,它确实为现代人提供了辨别和追寻自己需要的物品的中介──从这个意义上说,广告也成为现代人自我辨认的一种曲折的形式。斯图亚特·霍尔曾这样描述现代社会:大众传媒通过生成知识和影像,给大众提供一个认识外部世界的通道。在社会高度发展、信息丰富芜杂以及生活形态多样变迁的同时,世界也在一定程度上变得破碎、凌乱和神秘,而大众传媒恰好掩盖了这种破碎、凌乱和神秘。大众传媒总是向我们呈现出世界的完整面貌,让我们觉得生活在一个充满了广告画面一样温暖的世界之中。就人们的日常生活而言,大众媒介承担了一个“专家指导系统”的角色。一时间,所谓的养生专家“走红”各家电视台;隔夜水可以还阳养肾、活吃泥鳅可以治病……几乎最时髦的养生术,都是以对科学主义的文化体系进行颠覆甚至戏弄为前提的。这种反科学主义的冲动背后,则是人们对“媒介”的过度依赖。公众的生活知识,总是通过大众媒介获得,于是许多人也就把大众媒介专家作为自己生活方向的指路人。甲:我就上过所谓养生专家的当,对各种各样“养生经”深信不疑。有一次挂了一个养生专家的门诊,仅挂号费一次就花了我2000元,结果,从书店里买到的最普通的养生图书中一查,原来专家给我的建议全是从里面抄的。乙:我也买了不少养生书籍,有一本图书的广告特别吸引人:“一本可能让您多活几十年的书!一本可能让您少花几十万的书!”这两句广告语真的是说到了中老年人的心坎上。被“看病难”、“看病贵”所困扰的中老年人觉得,如果买一本30多元的书就能达到永葆健康的目的,谁不会买一本?看到邻居买、同事买、亲戚朋友也买,出于从众心理,自己也唯恐“落伍”。大家都这样做,自己也这样做,这样才不会感觉到舆论压力。丙:我国经济快速发展,给国人创造了各种各样的机会,但同时也催生了从未有过的竞争与生存压力,追逐名利的人们越来越失去了耐心,迫切渴望“一夜成名”、“一夜暴富”,再加上一些媒体不负责任地炒作和推崇各种“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”,人们越来越不能容忍清贫和默默无闻,越来越不愿用勤勤恳恳的劳动来获得成功和荣誉,而是不切实际地去跟风,去拼、去赌,这种从众潮流正把社会推向前所未有的浮躁之中。丁:民众其实有时候就那么点乐趣,只要不违反原则,跟就跟呗,没必要太在意。我认为不要一味地反对或禁止,关键是要正确引导,要体现以人为本。戊:跟风是一种拙劣的模仿,所以结果必然是平庸的跟随、盲目的复制与可怕的同化,这是缺乏理性、丧失文化个性的行为,无论对于社会还是个人,后果都是十分严重的。从国家的角度说,在经济全球化时代,我们要建设独立自主的有中国特色的社会主义,这既是民族自强之路,也是建设世界健康的文化生态的召唤。所以,有着悠久历史的中华文明理应创造自己的新文化。而如何保持中华文化的优良传统,增强文化自信,进而在世界文化大舞台上展示有个性的民族文化,使中华文化得到创造性的发展,则是我们必须认真思考的问题。己:一个经常从众跟风的人,必然缺少独立的思考,创造力也会随之降低,新方法和好创意会被同质化,逐渐变得平庸。一个人如果丧失了智慧和创造性,一味地随大流,就会造成千人一面的社会环境。社会学家早就指出:在个人价值和社会选择上,我们每一个人都拥有一个坐标。从某种意义上说,每一个人都独特地属于“自己”,而不是别人。在纷纭复杂的现代社会,如何沉下心来,真正坚守自己,做好真正的自己,这是我们每一个人都必须面对的挑战。庚:我觉得最重要的是加强民族文化自信心,尤其是要注意从中华文化的灿烂历史中去找寻民族文化的根基。几千年来,中华民族历经沧桑,内忧外患,但这条文化的血脉却一直没有断,贯通到今天,并日趋呈现出勃勃生机,这足以说明我们民族的伟大,说明了我们民族文化强大的生命力。今天,面对全球文化的冲突与融合,我们更应该珍惜这份文化遗产,加强传统文化教育,克服盲从与自卑心态,重振民族文化的自信心,展示中华文化的个性风采。辛:“风”也有益害之分,“辨风”的目的在于“选风”。譬如,“全民读书活动”这种风气,既陶冶民众情操,又涵养民族精神,就应该积极追随。“好风凭借力,送我上青云”。对于保护环境,和谐自然的“清风”,也应该追风赶潮,尽显自己的绵薄之力。一句话,当追的风要追,不当追的风,那是万万追不得的。壬:全社会应积极倡导公民的个性发展,鼓励创新精神。在当代生活中,现代化推崇“标准化”的操作模式,世俗化的思想潮流如享乐至尊、娱乐至上等等,常常在不知不觉之中,以同一模式对我们进行打造。尤其是随着商业化的全面推进、社会交流的日益频繁以及信息化的强力渗透,跟风更加有可能束缚思维、抑制个性发展、扼杀创造力,从而使我们在生活方式、文明习惯乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。个体是构成社会的细胞,只有每个人的素质提高了,才能抵得住诱惑,守得住人生的宝贵价值。癸:如果这样一种跟风随流的生活成为我们人生的全部,在人生终点、岁月大幕落下之时,我们会不会深深地为自己的平庸感到遗憾,甚至有难以言表的耻辱感?因为,我们一直活在别人创造的所谓的“跟风”文化中,我们从没创造出打上个性烙印的成果。国内一项调查显示,84%的人认为自己生活在“加急时代”,生活节奏越来越快、压力越来越大是普遍现象。英国有位时间管理专家说:“我们正处于一个把健康卖给时间和压力的时代。忙,特别是心理上的忙碌感所带来的伤害,可能超出我们的想象,那种不眠不休的工作,是一种自杀式的生活。”上世纪80年代末期,意大利人首先倡导“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,主张“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等等。这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为,从某种意义上说,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种“富”的充实、“穷”的快乐的生活状态,“工作再忙心不乱,生活再苦心不累”。在我国,也有心理健康专家适时提出了“慢生活”这一理念。专家指出,在生活节奏不断加快的今天,我们应该静下心来思考:什么是人生的真谛?物欲催促着生命的脚步,时光分分秒秒日复一日地流走,人生在金钱方面看似相对丰富了;而在另一方面,却是生活质量下降,影响到身心健康。专家认为,生活要归于简单,工作要抓住重点,在职场忙得焦头烂额、筋疲力尽的人士,不妨梳理梳理心理,让生活节奏慢下来。金庸先生说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么事儿都是徐徐缓缓,最后也都做好了,乐观豁达养天年。”飞人刘翔生活中也有慢的时候,他说:“我吃饭比较慢,我也喜欢洗澡的时候慢一点,因为我喜欢慢节奏的生活。”慢生活的提出,是对国人生活质量和生存状态的一种反思,放慢生活节奏是一种技巧,同时也是健康、积极、自信的生活态度。“慢生活”没有固定模式,可以从身边的一点一滴做起,从慢一点吃饭开始,到漫步、慢运动等等。有专家因此提倡“节奏慢下来,效率提上去,心态平下来,健康升上去”。(五)给定资料写道:“我们或许应该如作家米兰?昆德拉所言,要‘慢下来’,因为自在有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考,联系自己的感受和社会实际,自拟题目,写一篇文章。(40分)(1)轻松感缺失。压力大,易紧张、焦虑和抑郁。(2)公平感缺失。社会不公现象引发心理失衡。(3)安全感缺失。社会转型期的急剧变化使人们焦虑、恐惧、迷茫,产生信任危机。(4)幸福感缺失。生活幸福指数下降,社会陌生感增加,归属感降低,产生孤独无助感。(5)同情和关爱缺失。社会对心理疾病存有偏见和歧视。“预先失败”指的是人们在做任何活动之前总是假定自己是“失败者”,然后去参考各种媒介宣传和专家指导意见,并从中找到自己行为的依据,隐藏其后的是期待权威的心态。这导致过度依赖媒介和专家指导系统,自主选择能力弱化。跟风现象凸显的正是这种心理,许多人把大众媒介和专家作为生活方向的指路人。人们抱持“预先失败”的心态,盲目跟风,折射出社会转型期的浮躁心态,在一定程度上构成了社会群体心理“亚健康”的表征。很高兴全程观摩了本次心理健康节活动,我谨代表省教育厅,向本次活动的成功举办表示由衷的祝贺!本次活动以相声讲座、心理运动会、心理健康讲座、为灾区募捐等多种方式呈现,形式多样,精彩纷呈。相声艺术为大家带去了笑声,也道出了大家的心声。喜怒哀乐,演绎人间百态;说学逗唱,欢愉广大师生。在心理运动会上,同学们创意无限,通过精彩的体育活动,不但充分展现了个人的体能和智慧,更彰显了团队的默契配合和通力合作。讲座是开展心理健康教育的传统方式,也是行之有效的方式。通过开展讲座,师生们将所学知识运用于学习、工作、生活中,调节自我,服务大家。健康节筹备期间,四川雅安发生7级地震,师生们发起“天佑雅安、心系灾民”捐资赈灾活动,在募捐活动中体认到爱心、向善的心理健康底蕴。“跟风”现象与人们“预先失败”的心态有关,是过度依赖媒介和专家指导系统的结果。当今社会高度发展,信息丰富芜杂,人们无法获得真实世界的全部信息,迫切期待权威。大众传媒承担起“专家指导系统”的角色,给大众提供了一个认识外部世界的通道。但随着人们压力的增大,再加上部分媒体不负责任地炒作,盲目“跟风”现象日益严重,虚假宣传大行其道,从众潮流将社会推向浮躁之中。跟风是一种拙劣的模仿,是缺乏理性、丧失文化个性的行为。经常从众跟风,会缺少独立的思考,创造力也会随之降低。一个人如果丧失智慧和创造性,一味地随大流,就会造成千人一面的社会环境。为此,需要正确区分“益风”和“害风”,弘扬和倡导“益风”,反对和抵制“害风”;需要积极传导社会正能量,引导人们通过踏实、勤恳的劳动获得成功和荣誉,鼓励沉下心来,做好自己;需要积极倡导公民的个性发展,鼓励创新精神,提升个体素质;需要加强传统文化教育,克服盲从与自卑心态,增强文化自信,展示中华文化的个性风采。(五)给定资料写道:“我们或许应该如作家米兰?昆德拉所言,要‘慢下来’,因为自在有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考,联系自己的感受和社会实际,自拟题目,写一篇文章。(40分)随着我国社会进入转型期,传统的价值观念、社会结构、生活模式等都在发生着急剧变化。面对袭面而来的高速度、快节奏、大压力,很多人被迫加快生活的步伐,无奈陷入了“加急时代”。人们的生活难以慢下来,折射出整个社会的浮躁心态,成为社会心理“亚健康”的表征。从整个社会环境而言,人们需要放慢脚步,创造自在有为的生活。面对巨大的压力和激烈的竞争,人们始终无法停下奔波的脚步。究其根源:从个人层面看,功利主义和从众心理作祟,人们抱有急功近利的心态,追求往往不切实际;从社会层面看,一些不公平现象加剧了人们的心理失衡,导致了焦虑和恐惧情绪的产生;从政府管理层面看,政府部门忽视了对社会心理问题的关注和引导,造成社会和个人都愈发浮躁。在全面建成小康社会,加快推进建设富强民主文明和谐的现代化国家,实现中华民族伟大复兴中国梦的新时期,悉心呵护民众的心理健康,让人们放慢生活的脚步,引导社会心态回归理性、独立、平和,就显得尤为必要。让人们放慢生活的脚步,加强心理引导是根本。浮躁、焦虑、恐惧从根本上来说是心理出现了问题。通过科学的心理引导,帮助人们树立正确的人生观、价值观和道德观,培育坦然平和的心态,至关重要。加强心理引导,首先要明确引导对象,将重点放在就业压力大的毕业生、生活被边缘化的城市迁入人口、仍未摆脱贫困的农村居民等群体身上;其次要丰富引导内容,创新引导形式,采取心理辅导讲座、心理健康节、心理对话节目等多种形式,寓教于乐,寓教于情。让人们放慢生活的脚步,完善社会治理是关键。党的十八届三中全会提出,要不断推进社会治理体系和治理能力现代化。人们急功近利,一定程度上是由于当前社会在资源占有、机会获取、成果享用等方面存在着不公平现象。完善社会治理体系,就是立足于消除这些不公平。政府部门要加强社会治理能力建设,一方面要推动经济社会发展,做大社会财富这块“蛋糕”,让民众可获取的资源总量显著增长;另一方面要分好“蛋糕”,建立科学合理的收入分配和社会财富共享机制,健全社会保障体系,让所有人能够“有尊严地生活”。让人们放慢生活的脚步,加强传统文化教育是创新思路。我国拥有五千年灿烂文化,其中儒家思想、老庄哲学等都是其中的瑰宝。无论是“淡泊明志、宁静致远”,还是“有容乃大、无欲则刚”,都蕴含着淡泊名利的真谛。通过加强传统文化教育,汲取文化精华,消弭欲望奢求,平和内心情绪,以一种豁达和淡然来面对世界,从容地奔跑,更好地实现人生的价值。正如昆德拉所说,要慢下来,因为自在有为的生活是急不得的。当今社会,竞争激烈,超时、超负荷工作严重地损害了人们的身心健康。“慢生活”的提出,是对国人生活质量和生存状态的一种反思,放慢生活节奏是一种技巧,同时也是健康、积极、自信的生活态度。要实现全面建成小康社会,我们需要更加关注国民的身心健康,倡导“节奏慢下来,效率提上去,心态平下来,健康升上去”。 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